Cognición sin computación Que una teoría sea antigua no significa que sea correcta

https://spectrum.ieee.org/cognition-without-computation 

Voy a decirlo sin rodeos: la cognición humana podría no tener nada que ver con la computación.


Sí, soy muy consciente de que la teoría computacional de la mente es una teoría muy arraigada, que comenzó con los trabajos de Warren McCulloch y Walter Pitts en Chicago a principios de los años 40, y más tarde en el MIT, donde se les unieron Jerome Lettvin y Humberto Maturana. Pero a lo largo de la historia de la humanidad, muchas teorías se han mantenido de forma generalizada pero errónea, a veces durante décadas.


Pensemos en la teoría del flogisto de la combustión. Durante más de un siglo, a partir de 1667, la mayoría de los científicos creyeron que lo que hacía arder cosas dispares era una sustancia común, más tarde llamada flogisto, que se disipaba en el aire a través del fuego. El aire sólo tenía una capacidad finita para absorberla, lo que explicaba por qué el fuego se extinguía si sólo había una pequeña cantidad de aire disponible.


A finales del siglo XIX, la física newtoniana era bastante buena para explicar el comportamiento de los objetos físicos del universo que podían observarse directamente. Pero justo a principios del siglo XX, Einstein propuso dos revoluciones casi a la vez, las ideas de la relatividad y de que la energía estaba cuantizada. La consecuencia de la segunda es la mecánica cuántica. Más de 100 años después, sus consecuencias se siguen descubriendo y a menudo se sigue sin creer en ellas. El entrelazamiento cuántico, que está dando lugar a nuevas formas de comunicaciones seguras, todavía se describe rutinariamente como "espeluznante". Medir una propiedad en un lugar puede hacer que algo cambie en otro, y con un tiempo de reacción más rápido que la velocidad de la luz.


Comentarios

Popular

Herramientas de Evaluación de Sistemas Algorítmicos

Sistemas multiagentes: Desafíos técnicos y éticos del funcionamiento en un grupo mixto

Controversias éticas en torno a la privacidad, la confidencialidad y el anonimato en investigación social